L'idée d'une journée, de son début et de sa fin et de ce qui peut être accompli pendant cette période, a toujours semblé fasciner les gens de différentes cultures. Chaque nouveau jour est rempli de promesses et cela semble être symbolisé par la figure de l'ensemble qui est souvent appelée Dawn. Cette sculpture particulière marque nettement la section d'une journée où les choses ne font que commencer et où de nombreuses récompenses peuvent être obtenues pour l'homme ou la femme qui peut, comme le dit le dicton populaire, saisir la journée à deux mains. Michel-Ange a utilisé du marbre pour le Jour, l'Aube, le Crépuscule et la Nuit. La dureté du matériau indique que tout ce qui doit être obtenu de chaque jour doit être gagné avec une certaine quantité de lutte. En effet, cela ne peut être évité et il semble que même les expressions contemplatives des statues font écho à ce fait. Pour ceux qui se lèvent chaque matin prêts à relever les défis qui se présentent, les possibilités sont infinies. Le marbre n'est pas le médium le plus facile à travailler et pourtant, Michel-Ange aimait explorer ses facettes.
L'artiste a souvent choisi de laisser certaines parties de ses sculptures inachevées. Cela a contribué à attirer l'attention sur le fait que l'œuvre d'art qui avait été minutieusement découpée dans le marbre a été produite avec un effort considérable. Il a choisi de le faire avec l'une des figures de cet ensemble. Cela attire également l'attention sur son sujet car il semble que la figure se bat à travers le marbre. Michel-Ange a effectué des travaux approfondis sur le sarcophage de Lorenzo de Medici, qui était le duc d'Urbino, de 1520 à 1534. Entre-temps, il s'est également occupé de toutes les œuvres d'art liées à la tombe de son frère, Giuliano de Medici. Michel-Ange était dans une position intéressante.
Même si la famille Médicis a parrainé une grande partie de son travail, il n'était pas favorable à ce qu'ils gouvernent Florence. Une partie de l'art qu'il a réalisé pour eux parle en fait contre leur gouvernement et pourtant, ces sculptures font partie de l'héritage de la famille. Des pièces qui parlent contre eux sont vues chaque jour par les visiteurs de la chapelle des Médicis et de leurs tombeaux. La chapelle des Médicis était le sanctuaire des individus de la famille Médicis. Il est actuellement situé dans la nouvelle sacristie et est également connu sous le nom de Cappella Medicea. Les visiteurs de l'église de San Lorenzo à Florence peuvent y apprécier l'œuvre de Michel-Ange. La chapelle des Médicis est un endroit que les fans de Michel-Ange qui voyagent à Florence voudront peut-être envisager de visiter.
Le Jour et les autres sculptures sur le sujet sont placées aux pieds des frères Médicis. Une paire est aux pieds de Laurent de Médicis. Ils sont devant sa tombe. Le deuxième repère funéraire est à Giuliano de Medici. Il était le plus jeune enfant de Laurent le Magnifique et frère de Giovanni de Médicis, qui était d'ailleurs le pape Léon X. Ces statues parlant à Giuliano et Lorenzo II qui sont placées à côté de la série Le Jour n'étaient pas des représentations pratiques des hommes authentiques. Au contraire, ils étaient impliqués comme des figures métaphoriques. Giuliano, qui tient le maillet d'une autorité de la force armée, dépeint l'homme dynamique. A ses pieds s'adossent les personnages de la Nuit et du Jour.
La nuit est dépeinte comme une géante et est l'une des rares sculptures féminines réalisées par Michel-Ange. La nuit se courbe dans un sommeil agité et il semble que l'artiste fasse ici une déclaration politique. Peut-être pense-t-il que les Médicis n'ont pas mérité un repos paisible et ininterrompu. Si la Nuit est considérée comme une étape de la vie, peut-être celle du repos éternel, Michel-Ange peut accuser les Médicis de s'inquiéter pour l'éternité. Le Jour n'est pas présenté comme un chiffre plein d'espoir. Contrairement à Night, dont les traits sont clairement sculptés dans le marbre, Michel-Ange a donné à cette figure un aspect étrange. Il a choisi de le faire en embrassant une surface incomplète pour son visage. Cela fait ressortir la tête de Le Jour de la surface très propre et polie de tout ce qui reste de son corps. A travers un linceul de marbre, l'expression tourmentée de Le Jour s'élève avec une essence effrayante.
La solide amélioration de Le Jour a surpassé même la puissance ondulante de David ou de Moïse, mais le personnage semble se fatiguer de la masse de son propre corps, résonnant avec le découragement drainé trouvé dans les modèles des ducs. Évidemment, gouverner comme Médicis n'est pas gratifiant à long terme. Il a un effet drainant sur l'esprit. Même si les sculptures sont toniques, reflétant vraisemblablement la bonne nourriture et d'autres aspects du bien-être physique, le visage de Le Jour semble dire que le style de vie est associé à l'agitation et non au vrai bonheur.
